Papicha

Papicha
Réalisateur(s) : Mounia Meddour
Acteur(s) : Amira Hilda Douaouda, Lyna Khoudri, Shirine Boutella
Catégorie(s) : Drame
Qualité : HDlight 720p - 1080p

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Papicha synopsis :

Alger, 1997. Les terroristes voulant un État islamique et archaïque sont partout. Les femmes sont opprimées dans le but de prendre le contrôle de leur corps, de leurs vêtements et de l’espace public. La jeune étudiante Nedjma est passionnée par le défilé de mode.

Papicha critique du film :

1 commentaire pour le film “Papicha” :

  1. Le premier long métrage de Mounia Meddour met en vedette l’actrice française d’origine algérienne Lyna Khoudri (Le prochain « Dispatch » de Wes Anderson) dans un récit déchirant se déroulant pendant la guerre civile algérienne.

    Papicha , le premier long métrage de Mounia Meddour, scénariste et réalisateur , se déroule pendant la guerre civile algérienne des années 90. On l’appelle aussi « Décennie noire » et s’inspire d’événements réels. Il raconte l’histoire d’une jeune femme obsédée par la mode dont la liberté, comme celle de toutes les autres femmes du pays, était de plus en plus restreinte jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien à faire à part rebelle (et très probablement perdre) ou quitter, les deux, de Bien sûr, étant des résultats dévastateurs.

    Connaissant très bien les amitiés féminines et les différentes réactions possibles au changement social forcé, il s’agit d’un film joué avec amour qui malheureusement échoue dans le troisième acte; les événements calamiteux décrits fonctionnent parfaitement comme une métaphore directe de l’endroit où le pays s’est trouvé ou était dirigé, mais ne convainc pas au niveau narratif ou en termes de son impact psychologique sur les personnages.

    Il s’agit de l’un des cinq premiers ou deuxièmes films du Maghreb nord-africain qui sera présenté en avant-première à Cannes cette année. Des films de jeunes réalisateurs marocains et tunisiens feront également leurs débuts lors du festival. Ce n’est peut-être pas une coïncidence si l’autre premier film algérien, Abou Leila , de la Semaine de la critique d’Amin Sidi-Boumediene, se déroulera également pendant la décennie noire. Cela suggère un besoin pour le pays d’essayer de commencer à digérer ce qui s’est passé il y a 25 ans, ainsi que le fait déprimant que ce qui s’est passé ensuite pourrait résonner de nouveau aujourd’hui, à mesure que l’extrémisme et le fondamentalisme refont surface.

    Nedjma (Lyna Khoudri), étudiante à l’Université, vit sur un campus en ruine à Alger et rêve de devenir créatrice de mode. Dans les années 1990, Nedjma et sa copine Wassila (Shirine Boutella) doivent quitter le campus pour sortir en discothèque et gagner de l’argent en vendant des vêtements qu’ils ont confectionnés dans les toilettes du club. “papichas” locaux ou jolies filles. Avant d’arriver au club, ils doivent se changer en vêtements de danse, se maquiller à l’intérieur d’un taxi illégal et rapidement mettre un foulard lorsqu’ils sont arrêtés à un barrage routier où leur chauffeur est interrogé, avant de pouvoir enfin danser le la nuit une fois qu’ils sont arrivés.

    Pour rentrer chez eux, ils montent en auto avec deux beaux jeunes hommes, Karim (Marwan Zeghbib) et Mehdi (Yasin Houicha), qui sont surpris que Nedjma dise qu’elle ne veut pas quitter l’Algérie – malgré tout ce qu’ils ont dû traverser juste sortir danser un soir. (Meddour n’explique pas vraiment pourquoi mais on peut imaginer que Nedjma ne voudrait pas simplement laisser derrière elle sa famille, ses lieux et la vie qu’elle connaît.) Mais beaucoup de gens ne se sentent pas comme le protagoniste, quelqu’un suggérant que «l’Algérie est une énorme salle d’attente »pour les personnes qui souhaitent partir, soulignant que les restrictions croissantes à la liberté affectent non seulement les femmes, mais toutes les personnes qui ne croient pas en l’extrémisme.

    Le film n’offre pas beaucoup en termes de contexte sociopolitique, il est donc utile de savoir qu’en 1991, après une débâcle électorale qui menaçait de mettre un parti islamiste au pouvoir, a tenté de combattre les rebelles islamistes amorphes. les groupes se sont penchés sur le djihad et l’installation d’une république islamique. Cela a conduit à la mort de milliers de civils et au changement rapide des mœurs sociales relativement libérales en raison de la menace constante de violence et d’un barrage de propagande supposément religieuse.

    Cela explique pourquoi, dans le film, des affiches apparaissent sur le campus et ailleurs, invitant les femmes à se couvrir de la tête aux pieds, sinon elles seront « prises en charge ». Un groupe de femmes fondamentalistes portant des foulards aux couleurs chatoyantes se présente par la suite sur le campus pour surveiller le comportement des filles dans les salles de classe et les dortoirs. Les autorités universitaires craignent de manière choquante de s’immiscer dans ces troubles. Cela complique la vie de Nedjma et de ses amis Wassila et Kahina (Zahra Doumandji), qui rêvent d’emménager au Canada, et de leur pieuse camarade de chambre, Samira (Amira Hilda Douaouda). Cette dernière, bien que sous-développée, est la plus fascinante des filles parce qu’elle est la plus religieuse, mais aussi la plus grande combattante – et une rappeuse méchante.

    Alors que la réalité les entoure change rapidement, les filles trouvent un moyen ingénieux de protester contre ce qui se passe. ils prépareront un défilé de mode qui inclura des créations inspirées du haïk, vêtement traditionnel du Maghreb pour femmes, composé d’un seul morceau de tissu recouvrant tout le corps. C’est à la fois une affirmation de leur respect pour la tradition et de leur désir de faire les choses à leur manière, bien que ce qui pose problème, c’est que, selon les fondamentalistes, les femmes ne peuvent plus se rassembler et encore moins le vendredi, jour prévu pour le spectacle.

    Meddour, dont le mari, le cinéaste de genre français Xavier Gens, est l’un des producteurs, est à son meilleur en capturant simplement les filles alors qu’elles tentent de vivre leur vie à une époque de transformations profondes et parfois violentes. La camaraderie féminine se sent à la fois respectée et authentique et les actrices entretiennent de beaux rapports. Mais leurs réactions à certains développements choquants, dont un premier d’environ 35 minutes et un majeur dans le dernier acte, ne sont pas gérées de manière convaincante ou sont presque absentes. En tant que scénariste, Meddour semble plus intéressé par ces événements choquants en tant qu’événements historiques et symptômes abstraits d’une société malsaine que comme événements traumatisants spécifiques qui, à la suite de leurs événements, laissent une marque indélébile sur un ou plusieurs individus. Cela sape surtout le dernier acte de crédibilité et de bonne volonté.

    Le cinéaste Leo Lefevre, en collaboration avec la créatrice de costumes Catherine Cosme, apporte la contribution technique la plus remarquable. Le sens de l’encadrement et l’utilisation judicieuse de l’arrière-plan et du premier plan par Maddour et Lefèvre dans plusieurs séquences clefs confèrent à ces scènes limpidement filmées un poids supplémentaire dramatique.